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同时变碍义，即简别了心心所不相应行和无为法，因为心心所等有变义而无碍义，无为法则变碍两义俱无，唯独色法变而有碍，所以变碍二义，是色法特有的定义。 色蕴是什么？总括地说：就是四大种所造色。 （一）四大...风界能长，乃至成坏世界，作用广大。地等具有这四种大义，所以各得大的名称。种是因义、类义。地等四大，能为生、依、立、持、养五因，起造众色，是为因义。种类各别不同，是为类义。《大乘法苑义林章》大种造色章说...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
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吠陀本集所说的世界形成，是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素；希腊古哲学家恩比多克里斯（empedocles），也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。 总之，不论五行也好，五大...小乘佛教所说的四大，是指造成物质现象的基本因缘，称为四大种，意思是说，地、水、火、风，是形成一切物质现象的种子，一切的物象，都是由于四大的调和分配完成；四大和谐，便会欣欣向荣，四大矛盾，便会归于毁灭，...
不详
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古吠陀本集所说的世界形成，是基于地、水、风、火、空的五种自然因素；希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles)，也曾提出气、水、土、火为宇宙间不变的四大元素。
总之，不论五行也好，五大也好，四大...所讲的四大，也有小乘与大乘的不同。从大体上说，小乘佛教所说的四大，是指造成物质现象的基本因缘，称为四大种，意思是说，地、水、火、风，是形成一切物质现象的种子，一切的物象，都是由于四大的调和分配完成；...
佚名
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想东，一时想西，犹如行客，投寄旅亭，暂住便去，若是主人，便会常住不动。但众生迷而不知，认客为主，迷妄为真，因此，有生死轮回，受种种痛苦。更观法无我，诸法虽有千差万别，总不出于地水火风之四大种：地大种性坚...的四大种，来维持自己生命，一旦出生后，便靠自己呼吸以取氧气，由自己消化以摄取营养，此则直接靠外界的四大种，来长养自己的内四大种。如进食谷米菜茹，经肠胃消化后，则变为皮肉筋骨等。如欲进汤水，则化为涕唾...
不详
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者缘而为有义也。显心行解也。不境体有能缘之义。 ○违三量。 寻云。因云除四大种者。简别言欤。答。尔也。故子岛引周记。不言除四大。便有不定（乃至）为简是过。故因云。除四种（云云）问。明灯抄引疏中卷。以除四大。及有性外。并为同品。之文非四大种既是能别也。岂以能别。作不定过哉。故因除四大之言。显四大外体非无（云云）又太贤师作此量因云许除四大外体非无（云云）又太贤师。作此量因。云许除四大外体非无故。故知...
不详
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第八所变，唯能造，非所造，以无体故。”佛教所说的色法(物质)，包括能造色和所造色。能造色是地、水、火、风四大种，所造色就是五根、五境等。能造色是实法，所造色中的五境有假有实，而其中的触境的所造色(如滑、湿、重、轻等)“无体”(即无实体)，均为假法。所以，在“触处”(即触境)中，第八识只变现能造色，不变现所造色。 这里，在讨论唯识学的物质结构理论中，必须注意到四大种与所造色的关系。因为粗略地说，是能...
林国良
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作不定云。为如色声等。许除四大体非无故。所说有性非四大种。为如子孙微等。许除四大体非无故。所说有性是四大种（北院僧都传云。改是四大种。可云非非四大种云云。） 问。何故以子孙微为不定敌。答。子孙微以四...。随勘所别差别他不极成本作法。胜论师对佛弟子。立四大种常之量也（云云）明知彼宗意。四大种名。但目父母常散极微。非子孙微等无常法云事。是故因云除四大之时。偏除父母极微。非子孙等也。故引子孙等。令关许除四...
贞庆大师
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水、火、风四大种所造。 (二)受——领纳为义，包括苦、乐、舍三受。 (三)想——取像构想为义，于善恶憎爱等境界，取种种相，作种种想。 (四)行——意念中迁流不息，起诸造作为义。即由行动去造作善恶业。 (五)识——了别为义，由心识了别所缘所对的境界。 B、四大作用性与色法——四大的地性坚硬，水性潮湿，火性温暖，风性流动。色法中的根身与器界的构成都具有此四大和合的作用性。如我们身体的骨节爪齿...
不详
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佛教的核心︱︱缘起法
◎心定和尚
一、要认识佛教，必须认识缘起法
二、如何认识宇宙
㈠物质界
⒈四种特性
⑴稳定性（坚硬性）︱地 ⑵凝聚性︱水
⑶轻动性︱风 ⑷熟变性︱火
四种特性的组合︱构成宇宙间的任何物质体，如同四种大的种子，产生万物︱又名四大或四大种。
⒉物质－统称“色”
色的定义︱
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心定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17125062617.html
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大体上说，小乘佛教所说的四大，是指造成物质现象的基本因缘，称为四大种，意思是说，地、水、火、风，是形成一切物质现象的种子，一切的物象，都是由于四大的调和分配完成；四大和谐，便会欣欣向荣，四大矛盾，便会归于毁灭，物理现象是如此，生理现象也是如此，所以佛教徒把病人生病，称为‘四大违和’。小乘佛教观察四大种的目的，是在使人看空我们这个由四大假合而成的色身，不以色身为实在的我，不因执...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10270411590.html